UE4

USKONNOT MEDIASSA

1.KymenSanomat kirjoitti 11.4.2009 seuraavasti:
Nykyään jopa häät tai hautajaiset voidaan välittää kirkosta netin kautta. Oulussa jumalanpalvelusten ja kirkkokonserttien seuraaminen suoraan netistä on osoittautunut hyvin suosituksi. Oulun tuomiokirkonseurakunta aloitti virtuaalikirkko.fi - kokeilun joulun alla. Kokemukset ovat olleet niin hyvä, että palvelusta on tehty  pysyvä. Nyt monet muutkin seurakunnat Suomessa suunnittelevat lähetysten aloittamista.

Virtuaalikirkon kehittäjä Ilmari Mäenpää kertoo, että Oulun tuomiokirkosta tulevat nettilähetykset kuvataan etäohjatulla kameralla, jotta kuvaus ei siten häiritse kirkonmenoja. Ilmari Mäenpää kehitteli virtuaalikirkossa käytettävän teknologian alunperin klassisen musiikin jakelukanavaksi.

Mäenpään mukaan käytäntö on osoittanut, että virtuaalikirkko tavoittaa laajan yleisön, jopa "sohvalla makaavan ihmisen." "Toivon että tällainen ihminen, joka ei välttämättä ole käynyt vuosikausiin kirkossa, saisi virtuaalikirkosta ajatuksen, että menempä joku aamu ihan paikan päälle oikeaan kirkkoon", Mäenpää sanoo.

Virtuaalisten jumalanpalvelusten yhteisöllisyyttä tuetaan reaalireaaliaikaisella kirkkokeskustelulla eli chatilla. Mäenpää rauhtoittelee niitä, jotka hädissään ovat kyselleet, siirtyvätkö kirkonmenot kokonaan virtuaalisiksi. "Virtuaalikirkko ei ole kilpaileva vaihtoehto kirkonmenojen kanssa. Se on rinnakkainen palvelu, joka välittää kirkon nomaalia toimintaa."

Luulen kuitenkin että Mäenpään ajatus saattaa johtaa tilanteeseen jossa virtuaalikirkon suosion kasvaessa ihmiset pidemminkin jäävät kotiinsa, kun lähtevät paikan päälle. En tosin ole varma onko tämä sitten hyvä vaiko huono asia mutta onhan muutos melko suuri joka tapauksessa. Todennäköisesti ihmiset ennenpitkään kyllästyvät seuraamaan kirkonmenoja tietokoneelta mutta alkavatko ihmiset sitten taas käydä kirkossa
paikanpäällä?

2. HS kirjoitti 12.1.2009, että ateistit ovat aloittaneet useissa Euroopan kaupungeissa ulkomainoskampanjan  uskonnon ahdistavaksi koettua vaikutusvaltaa vastaan. Esimerkiksi Lontoossa satojen bussien kylkiä koristava  teksti julistaa: Jumalaa ei todennäköisesti ole olemassa. Lopeta huolehtiminen ja nauti elämästä.

Britanniasta alkunsa saanut kampanja on levinnyt jo ainakin Espanjaan ja samanlaisia kampanjoita on suunnitteilla tai toteutettu muun muassa Italiassa ja Yhdysvalloissa.

Kirkolliset piirit ovat reagoineet kampanjoihin toistaiseksi melko maltillisesti. Esimerkiksi Englannin  valtionkirkon kannanotossa korostettiin ilmaisunvapautta mutta muistutettiin samalla, ettei ainakaan  kristinuskossa ole kysymys huolestumisesta tai siitä, etteikö elämästä voisi nauttia vaikka tuonpuoleinen  olisikin olemassa. 

Mainoksessa mainitun nettisivun avattuaan Sherine sai kuulla, että ei-kristittyjen kohtalona on ero Jumalasta  ja ikuinen kärsimys. Tästä hän sai ajatuksen myönteisemmästä vastakampanjasta.

Ateistien bussikampanjasta ei ole ehkä syntynyt suurta kohua siksikään, että kampanjan pääiskulause jättää  tilaa myös Jumalan olemassaololle. Jos pääiskulause olisi yksiselitteisesti ollut "Jumalaa ei ole" olisi se kompastunut mainonnan sääntöihin, koska se olisi voitu tulkita suurta ihmisryhmää loukkaavaksi.

Luulen että juttu on suunnattu lähinnä ihmisille, jotka vastustavat bussimainoskampanjaa ja että sen tarkoitus olisi saada lukijat suhtautumaan bussimainoskampanjaan negatiiviseen sävyyn.

H.T